北冥玄望向缘空长老，长老说：“但说无妨。”
冥玄说：“若如林兄所言，是经必不名《思益梵天所问》更不名《文殊师利论议》。小弟愚见，思益梵天菩萨所言“护念斯经”是指护念经文文字、言论所示之法，是护念经文本身，是为失其根本，文殊菩萨洞察，故论议开示。此经解诸法品中，佛陀已有定论：我所得法，不可见，不可闻，不可觉，不可识，不可取，不可著…无语无说，无有文字。所以，诸法为空不可护念。佛家诸经但记佛陀与诸弟子讲经论道之言，法之精髓大意一向是只可意会不可言传，佛陀拈花迦叶尊者会意一笑，而得传衣钵，便是如此。至于而后，文殊菩萨求请世尊“护念是法”，但护法之精义，更护念广为宣说之信者、法师，令之不受恼害，以得令大众得闻佛法，信奉受持，如说修行，信得解脱。如是拙见请长老和林兄指点。”
林枫含笑点头不语，缘空长老说：“两位施主见解独到，对佛法之领会，视角皆有新意，善哉善哉，老衲受教不浅啊。”
北冥玄和林枫两人忙逊谢。
长老正色道：“心经有言：是诸法空相。佛法无相，一朵云，人见其形，人见其无形，人见其知雨将至，人见其蔽日清凉。世人皆要论一个是非对错，何为非何为错？仁者见仁智者见智，两位施主评品佛法，佛法本空，何来对错？更无高低之分，但凭本心，若得感悟便是得道。”
三人闻长老是言都默然不语若有所悟。
良久，林枫和北冥玄都长身拜服：“长老高论，我等受教。”
长老合十：“阿弥陀佛。”
林枫向北冥玄抱拳说：“北冥兄弟一见如故，日后来京可以寻我一叙，弟当尽地主之谊，有几位好友值得北冥兄弟一会的。”
北冥玄也喜其言谈不俗，虽是初见便如故交，忙回礼说：“若日后去京城，一定叨扰林兄，莫嫌小弟粗陋。”
林枫哈哈大笑说：“求之不得，敢不扫榻
相迎。”
几人互叙了年龄，林枫二十五岁最长，北冥玄二十二岁次之，了凡十九岁最小，留了联系方式后，林枫便告辞先去了。林枫走后，了凡将他的遭遇向恩师述说，缘空长老再三对北冥玄致谢。
北冥玄谦让说：“小子与了凡相会于囹圄，危难之交一见如故，如今更有兄弟情分，都是小子应该的。这段时日得了凡教我，已经是受益良多，一路风浪更凭了凡护持，小子做了个顺水人情，长老切莫再多礼，小子惭愧不已呢。”
缘空长老认真看了看北冥玄，点了点头说：“北冥施主不用谦让，了凡是老衲抚养长大，自幼在寺中生活习武，我自知之。他本性醇厚，待人接物得之于诚亦失之于此，不分良莠一概论之，尚需在尘世历练啊。”
北冥玄笑道：“道经有言：善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。了凡已得善矣。”
两人哈哈大笑，了凡不知两人为何而笑，也陪笑不已。
接下来的三天，了凡带了北冥玄及齐大富再寺内各处参拜、观景，在缘空长老的关照下，又到寺后佛光塔，瞻仰顶礼塔中供奉的佛祖舍利，参阅寺中收藏的佛门经典古籍。齐大富亦步亦趋随二人四处游玩，诚心供奉，四下撒下金钱无数。感其慷慨虔诚，万安寺主持本源法师特邀他一晤。齐大富遭逢范莎之变，性情大改，在寺中盘恒数日后便留下联系方式，提前返回武林市去了。
了凡向缘空长老求恳，请恩师教导北冥玄修习古武之法，缘空意味深长地问北冥玄的意思。北冥玄七窍玲珑的人，哪里不知道长老有了收徒的想法，他按古礼参拜，缘空大喜当即将北冥玄收入门下。
北冥玄当然不知道缘空长老在古武界的身份地位，能够拜入长老门下，不知有多少古武修炼者羡慕嫉妒恨呢。北冥玄给家里去了电话报了平安，只说在万安寺休息几天。
北冥玄便在寺中住了下来，每日和了凡一道得缘空长老倾心教导，至此他才真正步入古武门径，知晓内家功法玄奥。以前修习的武术，就算高深至太极功法，意境上自然是不逊色于古武的，究其实质是有根子上的不同的，世传的武术不过是古武的皮毛而已。丹田储气，内力运行，养生健体，与单
纯的力量本质上是不同的。
体内丹田里存储下从天地中吸纳的元气形成内气，内气按功法在筋脉中运行使用，效果与他原本仅依靠身体的力量是完全不同。内气可以运入肌肤骨骼之间，加强攻防力量，形成保护层，也可以集中某处快速疗治伤势。除此之外，修习古武功法后，还能延年益寿驱病防毒，运用之妙不是古武修行者之外的人可以想象的。古武的基础就是内气，招式秘技都是存在于这个基础之上的。
北冥玄学会了缘空长老传授的古武功法《蜀山真元功》后，在入定修炼时，他发现通过功法的吸纳，空气中的元力逐渐被称为下丹田的气海中存储起来。通过意识的观察，这些元力和他上丹田中存储的清凉灵气有些相似，都是由空气中的那些五彩光点组成，不过清凉灵气要更精纯